所以有研究者认为，“沧海月明珠有泪”说的是李党党魁李德裕遭贬死在崖州（今海南岛），引诗人怀念；而“蓝田日暖玉生烟”说的是令狐楚的儿子令狐绹（他也官至宰相）的事业像蓝田山一样崇高，意在借歌颂令狐，以唤旧谊，企图仕途转机，这样解释，太过牵强。第三种，恋情说，认为“锦瑟”是人名，一说是令狐丞相家的使女，一说是节度使幕府的歌女，李商隐钟情于这女子，难以如愿，又不能忘情，不便明言，只能用晦涩的手法诉其相思。
说种说法，更不可信。李年轻时，与大唐公主的使女宋华阳相遇玉阳山，一见钟情，陷入热恋，两人频频幽会，致宋有孕，情事败露，公主并未重罚二人，宋华阳就在玉阳山出家当女道士，李被公主逐下山，赴长安求功名，这件事使李当时名誉扫地。多年后，李在长安月夜邂逅宋华阳姊妹，百感交集，曾作诗二首以赠，题目就叫《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》和《月夜重寄宋华阳姊妹》，那时候，李还热衷仕途，都不怕，作《锦瑟》时，他已功名无望，心灰意冷，离辞世只不到一年，有什么好顾忌的。
恋情说中还有一种说法，是现代女作家苏雪林女士，就是那个骂鲁迅到死，年轻时在武大任教时，两次解囊济困于从无交集的诗人朱湘的人（人的感情，尤其是文人的感情真的很复杂），她写了一本书叫《李义山恋爱事迹考》说《锦瑟》就是写爱情的，李认识了两个宫女，她们是一对姐妹花，一个叫飞鸾，一个叫青凤。李跟她们约会时就带着锦瑟，李在宫墙外一弹，那对姐妹就出来跟他见面。
乍一看，飞鸾、青凤形象都曾在李诗中出现，还真像有那么回事，细一想，完全不靠谱，李在官场一直身处末流，从无进宫的机会，再说这宫墙可非民巷，那能随便叫你弹瑟引凤。最后一种，“自伤身世”或“自慨”说，认为李商隐自己伤感慨叹自己。自慨的内容很广泛，既可以包括爱情，也可以包括悼亡，当然也包括党争。也有人指出，“自慨”是专门感慨自己怀才不遇，仕途幽暗的，诗人崔珏《哭李商隐》诗就有“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”句，就佐证这种说法。
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《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”有正确的解释吗？
??，李商隐，晚唐诗人，字义山（河南人）锦瑟是李商隐诗作。《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。诗意大概就是，锦瑟无端有五十根琴弦，音调哀怨如同对往昔深怀思念。庄生梦见自己化成翩翩的蝴蝶，蜀帝思乡的心意，托付给深深啼归的杜鹃，明月夜之海上美人鱼，眼泪滴落竟变成了珠宝，艳阳普照蓝天，美玉更加晶莹，仿佛会燃炽生烟，这情景至今也还能追忆，当时却只是一片惘然。
李商隐的这首诗，词采富丽，用典特多，词意让很多人晦涩难懂，自宋以来众说纷纭，有人说锦瑟是令狐楚婢女名，有说是咏锦瑟四曲，或说是悼亡，或说是自序自伤之词，但较为接近的说法是，通篇追忆往事，从各个不同的角度反复抒写理想破灭，壮志成虚的感慨和遗恨，迷茫的景物象征无限迷茫的心境。李商隐的词，也是擅长化用典故，题材多为儿女情长，风格艳丽，既忧怀，又隐晦，给人一种清雅忧丽感！???。
李商隐《锦瑟》中的“只是当时已惘然”是在哀叹往事不可追吗？你怎么看？
应悟空邀：《五朝诗善鸣集》云：“义山晚唐佳手，佳莫佳于此矣。意致迷离，在可解不可解之间，于初盛诸家中得未曾有。三楚精神，笔端独得。” 义山《锦瑟》一律，历代大家评注甚多，在此仅说题目。“逝者如斯夫，不舍昼夜”出自《论语》，今人多解作：时间像流水一样不分日夜地流逝。既感慨世间事变换，亦带惜时之意。 而义山一句。
更多是表达对世事（此情）的怅惘和无奈。试解读如下： 句子为义山《锦瑟》一律的结联，此结联绾束全篇，“此情”与起联的“华年”呼应，“惘然”又紧扣起句“无端”，笔势无半点闪遁。 诗句是说：此等情怀，并非待至今日回忆，始感无穷怅恨，在当时，便已是令人不胜惘然了。 全联十四字，一坡三折。但无一不是紧扣“惘然”两字。
