那么，“规律”的本质是什么？他归结为是“绝对精神”。西方哲学讲究的是“分”的理念，“分、分、再分”，中国哲学讲究的是“空间太极”的理念，万物都是移动的，静止的东西一定不能永恒。分析判断总是先验的。康德体系，既是强调经验对于知识产生的作用的英国经验论（表现于洛克贝克莱和休谟思想之中）；又是牛顿的科学方法论；以及把莱布尼茨的哲学系统化、强调心灵作用的沃尔夫的形而上学先验论（或唯理论）之间的一种调和或结合。
为什么有人说康德是现代社会的基石？
恕我孤陋，真有人这么说过吗？黑格尔、叔本华、剃利、罗素、海德格尔、波普等一大批哲学家和名人都评论过康德，不记得有谁这么说过。1860年以后的新康德主义流派有可能说这个话，如果是，也显然评价过高了——现代社会的基石是现代经济、科技、文化、法律和政治制度。从经济学说上，康德比不过亚当.斯密；从政治学说上，康德比不过洛克；从道德哲学上，康德比不过卢梭。
当然，康德也很厉害，但以其一己之力，作为“基石”扛起现代社会，太勉为其难了。一，如何评价康德？《不列颠百科全书》的说法可以作为参考——“伊曼纽尔.康德是启蒙运动最重要的思想家，历史上最伟大的哲学家之一。由笛卡尔开创的唯理主义和由培根开创的经验主义新思潮，集中体现在他身上。他开创了哲学思想发展的新时代。
他在认识论、伦理学和美学方面的全面、系统的工作对后起的一切哲学，尤其是对德国的康德主义和唯心主义的各种学派，产生了巨大影响。” 这是2017年版《不列颠百科全书》的说法。有意思的是，1970年版《不列颠百科全书》里还有一句话——“因为他（康德）从来没有结婚，他把热心向学的青年时代的习气保持到了老年。”罗素曾经就这个话调侃——他说，“我倒真想知道这个条目的笔者是独身汉呢，还是个结了婚的人。
”反正后来的版本里，这句话就没了。?? （柯尼斯堡）二，如果从现在说，康德可以不算是德国哲学家，而是俄罗斯哲学家——因为，他1724年出生于柯尼斯堡，1804年去世于柯尼斯堡，一生都呆在这个地方——最远的一次旅行是去了60英里之外的城镇。柯尼斯堡，就是现在俄罗斯的加里宁格勒。不过，当年曾经隶属过普鲁士。
康德的一生，按照美国哲学家剃利的说法，是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”那种，他不太关注社会上发生的事情。他这一辈子，大致可以划分为两个阶段——从1755年取得大学学位，谋得柯尼斯堡大学编外讲师职位，到1770年被任命为逻辑与形而上学教授，这是第一阶段；从1770年到1804年去世，是第二阶段。他在这两个阶段中，主要做了三件事——崇拜牛顿；批判莱布尼兹；写作“三大批判”。
