至汉而赋体大盛，名屈原等所作楚.辞。常以辞赋並称。辞赋讲求声调，以抒情为主，注重排比铺陈。其后以行文骈散之异而分为骈赋、文赋。可谓“辞赋大者与古诗同义，小者辩丽可喜。”“赋”，为文体名。《文选》汉.班孟坚（固）〈两都赋序〉有：“赋者，古诗之流也”学说。 赋又是谓诗的“六义”之一。《诗.大序》说诗有六义。
指风、雅、颂、赋、比、兴。风是各国的民歌；雅是周王朝王都的歌；颂是庙堂祭祀的乐章；是诗歌的三种体制。赋是铺叙其是；比是指物譬喻；兴是借物以起兴，是诗歌的三种艺术表现手法。“绝句”，是诗体名。有五言、六言、七言的区别。四句为一首，或用平韵，或用仄韵。其始于南朝齐.梁新体诗，唐代以后始称为绝句。另，截去上下文的断句，亦称“绝句”。
想写好诗词，要练哪些基本功？
想写好诗词，要练哪写基本功？唱歌得会识乐谱，练字得明字体，武术要懂招式，那么，写诗呢？一、要掌握写诗词的基础知识。不打无准备之仗，不写无准备之诗。要想写好诗词，首先要知道诗的种类有哪些：古体、近体、五言、七言、绝句、律诗、排律等。知道词的词牌有哪些，哪些词牌适合写喜庆的事，哪些适合写悲凉的。得知道有关押韵的知识：依韵、次韵，撞韵、夺韵、重韵、僻韵、凑韵等等。
还要知道《平水韵》、《中华新韵》等，对韵部要有所了解。知道什么是相对，相粘及诗的格式。我们掌握了一些写诗词的常识，写起来才心中有数，少出错误。二、多读多揣摩多向别人学习学会唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们学写诗词最好的老师就是古代的那些诗词。要多读多背古代大诗人的作品，揣摩他们是如果用词用韵，如何起承转合，如何表达自己的感情的……从这些优秀的诗词中汲取营养。
另外，在现代，爱好诗词的人很多。他们中间有不少人诗词写得很好，如落日长河等人办的《竹韵清幽精品诗社》中，有不少好诗词。还有头条上的一些诗词作品，也写得很好，都值得学习。问渠那得清如许，为有源头活水来。不断学习，才能不断进步。三、多修改，修改出好诗在这一点上，我就差远了。我写东西随意，写完后耐不下性子修改，所以总有失误。
但我的头条好友“时光的奴隶”就不同。他写诗态度严谨，他写完后，总是一遍遍修改，不满意就不发。吟安一个字，捻断数茎须。两句三年得，一吟泪双流。古人在写作方面给我们树立了榜样。“春风又绿江南岸”，“绿”字之妙是修改得来的。四、要听得进不同的意见别人读我们的诗词，有时会提一些中恳的建议，或者说哪个地方不恰当，哪个词不如这样用等，我们得心存感激。
因为人家能提出来，就说明他细读了你的诗词，对诗词有一定的了解，说明他希望这首诗或词更好一些。我们得虚心接受。三人行，必有我师，虚心才会进步。诗词，是中华文化一颗璀璨的明珠，是任何一个国家都比不了的。她有韵律之美，读起来琅琅上口，仿如大珠小珠落玉盘。有意境之美，或大气磅礴，过苍凉悲壮，或淡泊静谧，或清新素雅。
如何在网络时代把诗词发扬光大？
谢邀：周众所知，现在中国正另用网络掀起了史无前例的文化新热潮。特别是今日头条，文化争论激烈，将人们推入了一个新的文化主观世界。在头条平台上，没有精神偶像，没有理论权威，没有守成的信条，没有教条主义的经典语录，只有自我发挥，随心笔谈。然而它却向人们提示，中国的传统民族文化发生了变化。特别是诗词特殊的历史过程，造成文化意识的欠缺，导致对诗词文化发展规律的严重忽视，使人们对它的抛弃。
这种情况不能不引起真诚关心民族文化前途的重要性，中国知识分子的深深忧虑和思考。长久以来，开展文化运动，但是对诗词文化的主体性就没有得到重视，造成缺乏应有的理解和教育，即使论及也只是停留于静态的概念界，无人问津。这一缺陷使我们的民族文化不可能向文化深层开拓，失去文化应有的地位，也就是造成了民族文化不全面的教育界。
如果想从网络时代的网络，把诗词发扬光大的话，这是不可能的。传统的民族文化应该要从历史的角度去吸取经验和教育，以醒世人。如唐诗，宋词就是传统诗词抱定的宗旨。要想把诗词重回文化舞台，就必须要求整个社会造成一种充滿学习民族诗词的文化氛围，教育界应该要从学校教育开始，使学生有独立思考诗词的知识。这样才能把衰落的诗词文化坚强地站立起来，在未来的文化舞台上，创造属于自己民族的举世目瞩的新诗章。
