"东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔"------三国重地铜雀三台遗址这里是"东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔"的铜雀台,这里是蔡文姬亦歌亦泣《胡笳十八拍》的铜雀台,这里是曹氏父子和建安文人诗赋唱和的铜雀台。三国书中的女性角色极少,比较出圈的角色就是大乔和小乔,来自于那句"铜雀春深锁二乔",当然这是野史所云,历史上的大乔小乔照顾孙策与周瑜的遗孀是比较有地位的,作为艺术棚景我们布置了一个汉晋风格的场景,如果真的有铜雀台里的女子闺阁可能是这样的（灵感来源于顾恺之的《女史箴图》）。
三国书中的女性角色极少,比较出圈的角色就是大乔和小乔,来自于那句"铜雀春深锁二乔",当然这是野史所云,历史上的大乔小乔照顾孙策与周瑜的遗孀还是比较有地位的,作为艺术棚景我们布置了一个汉晋风格的场景,如果真的有铜雀台里的女子闺阁可能是这样的（灵感来源于顾恺之的《女史箴图》）。
杜牧在《赤壁》诗中“铜雀春深锁二乔“，指的何典故？
一直以来许多人都认为这时的二乔指的是江东的大乔和小乔，其实是这是天大的误会。在《三国演义》中有这样一个桥段，诸葛亮为了说服孙权联刘抗曹，智激周瑜。诸葛亮说，曹操在漳水之滨建了一座高台名为铜雀台，又让曹植做《铜雀台赋》，其中有两句是这样的：”揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。“这其实是诸葛亮篡改的，原句是”连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。
“诸葛亮这样做的目地无非是激怒周瑜，告诉他著名的人妻控曹操已经看上你家小乔了，夺取江东的一个主要目地就是要抢走二乔（大乔和小乔）。周瑜果然上当，怒不可遏，发誓与人妻控誓不两立，并极立促成了联刘抗曹大计。当然这只是小说家言。众所周知，赤壁之战的指挥官就是周瑜，没有诸葛亮什么事，这从宋代苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中也可以得到印证。
谢谢邀请！“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，这首诗是唐朝诗人杜牧，游览赤壁（今黄冈）时写下的诗。诗里所说的的铜雀台是东汉末年曹操所建，与东吴美女“二乔”却是没有一毛钱关系。公元210年冬天，曹操在邺城（今河北临漳西南）建了一座高十五丈高的台子，取名“铜雀台”。铜雀台右有金凤台，左有玉龙台，各高十丈，以桥相连。
曹操在上面大宴文武，让儿子曹植写赋，曹植写了名篇《铜雀台赋》。其中有“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。连二桥与东西兮，乐朝夕与之与共”。此“二桥”，是指连接两个高台的桥。《三国演义》里，诸葛亮故意用激将法激怒孙权，用了曹植这首赋其中的句子，将“二桥”改成了“二乔”。这事实上是偷梁换柱演义而已。赤壁之战是在公元208年发生的事，而铜雀台是公元210年曹操才建成的，曹植才写的赋。
“铜雀春深锁二乔”中的铜雀台真是为了“锁二乔”吗，有何依据？
曹操建铜雀台本是将铜雀作为吉祥物而建，后为当时的邺下文人聚集，进行创作活动而用。曹操父子及王粲、刘帧、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等人经常聚集在铜雀台,用自己的笔直抒胸襟。其作用纯属娱乐。铜雀台建成时就开始了一场别开生面的娱乐活动，曹操等人高坐台上，文人比吟诗作赋，武将比武功箭法，场面十分热闹，却没有任何依据是为了“锁二乔”。
唐代诗人杜牧有诗：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝，东风不如周郎便，铜雀春深锁二乔。”很多人就以此诗为据，硬将铜雀台与二乔连系在一起，甚至认为铜雀台就是专为锁二乔而建，其实这是一个很搞笑的误会。因为诗人本意是指如果不是东南风相助，周瑜就难有赤壁之战的胜利，江东即会为曹操所得。而二乔一个是孙策夫人一个是周瑜妻子，两人均为绝色美女，杜牧只是以此为典型，代表整个江东被占有而已。
试想，像曹操这样的伟大人物，一心图天下，心中岂止容一两个美女。更重要的是赤壁之战时，还没有建铜雀台，赤壁之战两年后才开始建造，所以这两者完全扯不上。如果说非要捕风捉影，可从曹植的《铜雀台》赋来谈起。《铜雀台》赋是大才子曹植的一首极美的长赋，铜雀台的奢华壮美尽含其中，其中有这样两句："立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”人们认为揽二乔于铜雀台上亦来源于此。其实这完全是误解。当时建铜雀台时，有主台，即为铜雀台，左右还有两个矮一点的辅台，一个叫玉龙，一个叫金凤，它们之间用桥沟通连接形成整体。曹植的词赋正是描写这个结构情景。因古代的"乔”字与"桥"字相通，所以就被人想歪了。试想，如真有此事曹植也不可能写在词赋之中，更不会给他爹留下话柄吧。
"东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔"------三国重地铜雀三台遗址这里是"东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔"的铜雀台,这里是蔡文姬亦歌亦泣《胡笳十八拍》的铜雀台,这里是曹氏父子和建安文人诗赋唱和的铜雀台。
