那只被你丢弃的狗狗，现在过着怎样的生活？
这是一个比较沉重的问题，小编想在这里用漫画的形式表达一下看法，希望大家能耐心的看完，善待那个永远期待着铲屎官回家的毛孩子。我叫旺财，是一只中华田园犬，他们也叫我“小土狗”。我是爸爸妈妈从朋友那抱来看家护院的，从我睁开眼的那刻起，我就决定要努力守护这个家。爸爸、妈妈对我很好，会给我好吃的好喝的，偶尔还陪我一起玩耍，我清楚地记得他们的气味和脚步声，即使他们从很远的地方回来，我也会第一时间去迎接他们。
忽然有一天，院子里来了几个陌生人。这里瞅瞅，那里看看，手里还拿着奇怪的东西量量写写，嘴里说着一些我听不懂的话，一看准不是好人。为了保护家里的安全，我疯狂的吼叫想要吓退他们，让他们别打歪主意，叫声引起了爸爸的注意，我以为他会赶走他们，但他却呵斥我不要捣乱…从那之后，我发现爸爸妈妈不再那么开心了，但我却不知道该做些什么，也许我努力守好院子会让他们开心一点吧.过了几天，爸爸妈妈开始收拾东西，家里变得乱糟糟的，大卡车拉走了电视机、大沙发，还多了好多箱子，爸爸妈妈最近好像非常忙，好久都没有陪我玩过了…爸爸妈妈出来啦，我就立马摇着尾巴冲过去，期待着他们像以前那样陪我玩耍。
但是爸爸妈妈却摸了摸我的头，把我的碗里装了满满的粮食，妈妈不舍的抱了抱我，便坐上了车，我却清楚的看到她哭了。也许他们只是出远门，它们会回来接我的吧？时间一天又一天的过去了，他们还是没有回来，粮食就只剩下一点点了。继续等等等等等…… 饭盆空空的，肚子也饿得咕咕叫了家门口路过一个好心的小姐姐，她剥了一根火腿肠递给我，好香……该不该吃呢？还是先填饱肚子吧，要不都没有力气守护院子了实在是太饿了，我去不远处找点东西吃，爸爸妈妈别担心，我马上就回来守院子。
垃圾桶又脏又臭，但我真的太饿了，爸爸妈妈不会责怪我吧？好羡慕别的狗狗有主人陪伴，不过没关系，爸爸妈妈也会来接我的。转转悠悠我还是回到了这里，不管刮风下雨，守好这里，是我一生的使命。一年又一年过去了。我已经老了，可能等不到爸爸妈妈回来接我了，好想在临走之前再看到他们一次啊................其实写这篇的时候心里还是蛮失落的！希望大家善待自己的狗狗，养之前请千万认真考虑，不要随意将他们丢弃。
松赞干布34岁英年早逝，文成公主一人在西藏生活，过的怎么样？
平阳狐狸，回答问题。唐朝是个妥妥的红妆时代，既有太穆皇后和长孙皇后这样的贤后，也有武则天和韦皇后这样的政治强人，既有太平公主和安乐公主这样的野心家，也有平阳公主和文成公主这样对大唐功莫大焉的女子。（娘子关）顺道说说平阳公主，平阳公主是李渊之女，李世民的姐妹。李渊在太原起兵时，平阳公主在长安聚兵 7 万，与李世民等共克长安拿下关中。
后又率军驻扎山西，此关便是后来大名鼎鼎的娘子关，死后以军礼归葬，这也是千年来唯一以军礼归葬的女子。如果说平阳公主代表的是铁血大唐，巾帼不让须眉的气度，那文成公主就是大唐的另一面，对外和亲的怀柔和包容。事实上，文成公主和王昭君一样并非真正的公主，只不过王昭君宫女出身，而文成公主出自大唐宗室。据推测，文成公主应为李渊之侄，江夏王李道宗之女，算是李世民的侄女，郡主出身，因和亲加封文成公主。
（红楼 探春）公元 641 年， 16 岁的文成公主离开故土，远赴吐蕃，嫁与 24 岁的松赞干布。每念及此，便想起《红楼梦》中远嫁的探春及哀婉的红楼梦曲《分骨肉》，这或许也是文成公主当时的心境。一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念！自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。（文成公主入藏）从 641 年文成公主入藏至 650 年 33 岁的松赞干布英年早逝，虽短短 9 年，但松赞干布对文成公主十分敬爱，为其筑城建寺修宫殿，穿华服，读诗书，可谓是琴瑟和弦。从 650 年松赞干布去世至 680 年 55 岁的文成公主去世，文成公主一人在西藏生活了 30 年。
在这 30 年间，文成公主的生活状况到底如何？我们从文成公主死后所享受的陵墓规制和祭祀标准可知，在这 30 年间文成公主的生活状态应该是受到保障的，我们还可以从一些背景和原因来佐证这种观点。（松赞干布和文成公主）一是松赞干部的地位和影响力。松赞干布基本完成了西藏的统一，建立吐蕃王朝，颁布法律，创建文字，在当时乃至后世，松赞干布都是西藏历史上无与伦比的人物。
生前对文成公主尊崇有加，即便死后，松赞干布强大的政治和社会影响力也依然维护着文成公主。二是文成公主的身份和价值。文成公主虽非真正的公主，但出自李唐皇室，身份同样尊贵，这与出身平民的王昭君截然不同，也决定了二人在丈夫离世后不同的生存状态。更重要的是，文成公主入藏之时，带去了大唐诸多的书籍佛经，工艺品，各种物资及先进的文化和生产技术，极大的改善了吐蕃当地的生存状态，这也使得文成公主在吐蕃上层社会及百姓中拥有独特价值和崇高声望，有价值的人自然不会被社会忽视。
三是文成公主和亲的背景。松赞干布刚刚崛起时便提出和亲，被唐太宗拒绝，松赞干布于是率军出击兵临唐境，最终被唐军击败。松赞干布调整心态，派和亲使团赶赴长安，带着黄金五千斤和无数珍宝做聘礼，唐太宗这才答应。（唐太宗李世民）可以说，王昭君和亲匈奴是用女人换和平，但文成公主入藏吐蕃却是打下了和平再和亲，这是完全不一样的。
即便松赞干布死后，随着吐蕃实力的提升，开始与大唐争夺西域和青海地区，多有战端，但整体而言，大唐实力仍在吐蕃之上。加之吐蕃内部权力交接冲突，更让吐蕃对大唐捉襟见肘，这也在一定程度上保证了文成公主在吐蕃的生活状态和政治待遇。文成公主是汉藏民族交流的使者和先行者，是藏民心中的“甲木萨”和“绿度母”。俗话说，靠天靠地靠自己，大唐是天，松赞干布是地，自身又拥有完美声望和独特价值，这种女子在哪里都会生活的很好。
